Из главы «Рекорд в Книгу Гиннеса или о причинах эмиграции»
Задолго до Октябрьской революции горцы часто покидали родные края в поисках лучшей доли жизни. При отсутствии внутреннего рынка труда отходничество получило сильное развитие. Ему способствовало также появление на Кавказе фабрично-заводских центров, развитие железной дороги.
Рост промышленности требовал все возрастающего количества дешевых рабочих рук. Число отходников значительно увеличивается на рубеже XIX – XX вв. с развитием капиталистических отношений и классового расслоения в дагестанском ауле. Об этом наглядно свидетельствуют официальные данные за 1893 г. «Недостаток в местных средствах к существованию, – отмечается в «Кавказском календаре на 1893 год», – вынуждает дагестанских жителей отыскивать их на стороне. Начиная с осени, по уборке хлебов, масса рабочего люда расходится из Дагестана по всему Кавказскому краю, в Закаспийскую область и во внутренние губернии империи отыскивая себе заработок во всех видах труда нанимаются чернорабочими на земельные работы, возделывание садов, проведение оросительных канав уходят с арабами для перевозки грузов: многие поступают в услужение в качестве сторожей и надсмот-рщиков знающие ремесла переходят из города в город, устраивая временные мастерские и сбывая свои произведения. Жители уходят на заработки из всех частей области, преимущественно же из нагорных округов. Ежегодно из области отлучаются от 35 до 45 тысяч человек, что составляет половину способного к труду мужского населения. Кроме массы уходящих на заработки одиночных рабочих, целые селения, живущие на склонах Главного хребта, перекочевывают в соседние губернии. Из нагорных селений Самурского округа ежегодно отправляются со стадами овец на зимние пастбища Бакинской, Елизаветской и Тифлисской губерний более 6000 семейств, в их числе около 40000 душ, что составляет почти две трети населения округа».
Здесь же приводятся данные и по другим округам, в частности по Гунибскому, откуда тринадцатитысячное население Анцухо-Капучинского и Бохнодальского наибств, за исключением стариков, перекочевывает в Закавказье.
Отмечая отходничество у лакцев, Е. Вейденбаум писал, что «ежегодно около 10000 казикумухцев покидают в сентябре месяце свою родину и расходятся в качестве лудильщиков, оружейников, чернорабочих и т.д. по всему Кавказскому краю, на землю Донского войска, в Астрахань. Оренбург, Персию и Турцию. В мае они возвращаются домой для обработки своих полей».
Ни в Закавказье, ни на Северном Кавказе нельзя было найти города, где бы не работали дагестанские отходники. Достаточно сказать, что в конце XIX –- начале XX века ежедневно из Дагестана уходило до 110 тыс человек в поисках заработков.
В 1913 году только учтенное официальными властями их количество достигало 93,3 тыс человек, т.е уходило более половины взрослого населения области. Обширной была и его география: дагестанских отходников встречали в населенных пунктах Грузии, Азербайджана, Армении, Северного Кавказа, Средней Азии, Юга и Центра России а также за границей. Так, например, в Черноморской губернии несмотря на то что она находилась за сотни километров от Дагестана, в 1913 году, по официальным данным, проживало 435 выходцев из Дагестана.
Одна из основных причин развития отходничества в Дагестане заключалась в том, что горцы, упорно занимаясь земледелием, скотоводством, ремеслом, все же не могли обеспечить себя минимумом предметов первой необходимости. Другой причиной развития отходничества являлось то, что для Дагестана конца XIX – начала XX в. было характерно относительное перенаселение сравнительно большая плотность населения и ограниченность земли. Трудоспособное мужское и женское население не могло быть занято в производстве в течение всего года. Общая занятость крестьян была минимальной. С течением времени в горных аулах возрастал избыток рабочих рук.
Отходничество принимало разнообразные формы индивидуальную, семейную и артельно-групповую. Преобладающей формой отхода дагестанских горцев была артельно-групповая, когда объединялись жители одного или ряда смежных аулов. Если до конца второй половины XIX в. мастера в отходничестве жили мужскими коллективами, то уже в начале XX в. они покупали дома и перевозили свои семьи.
В отдельных городах Кавказа начинали возникать своеобразные колонии дагестанских отходников. Из закавказских областей больше всего их было в Грузии. Центром сосредоточения дагестанских кустарей стал Тифлис, который в конце XIX–начале XX в. становится экономическим и культурным центром Кавказа.
В «Обзоре Дагестанской области за 1903 г. » отмечается что «в Тифлисе казикумухцы образуют даже отдельное общество, цеха серебряников и оружейников. В тифлисе работали и потомственные кумухские лудильщики и граверы по меди Назыровы. Дагестанцы, составлявшие половину всех серебряников Тифлиса, производили различные изделия Первое место занимала посуда, столовое серебро: ложки столовые чайные, десертные, обусные вилки. Затем шла национальная посуда, чашки, азарпеши, куллы. рога для вина, стаканы, рюмки кувшины солонки, подносы, сахарные щипцы, тарелки, блюдца, вазы сахарницы и пр. Постоянным спросом пользовались украшенные серебром мужские и женские пояса, ношение которых было очень распространено.
Больше, чем остальные виды оружия, производилось кинжалов. Кинжал служил не столько оружием, сколько привычной бытовой вещью и украшением костюма. Хотя оружие изготовляли и грузины, и армяне, и азербайджанцы, но самым лучшим считалось оружие дагестанских мастеров.
В Тифлисе работали известные кубачинские и кумухские мастера, изделия которых отличались высоким качеством. Мастер-кубачинец Алихан из рода Бари работал с 1892 по 1914 г гравером и монтировщиком рядом с местными специалистами – грузинскими мастерами Джикия. Джанелидзе и Лекишвили и был связан с ними искренней дружбой Кубачинский мастер Абдул-жалил Ибрагимов работал до революции вместе с местными мастерами в знаменитых серебряных рядах грузинской столицы. В те же годы работали мастера-лакцы братья Кажлаевы и Канкоевы. В начале XX в. в Тифлисе жил талантливый кумухский мастер золотой насечки по кости и металлу, гравер и монтировщик Омар Шахшаев. Здесь он создал серию превосходных работ: седла, пояса, шашки, кинжалы, газыри и другие предметы. Его золотые узоры отличались филигранным исполнением.
Дагестанские ювелиры создавали мастерские которые служили и местом реализации изделий. Эти мастерские располагались на определенных улицах, сплошь и рядом занятых мастерскими серебряников и ювелиров. В Тифлисе дагестанские мастера размещались на улицах Армянский базар, Серебряный ряд и др. Они стремились селиться и открывать мастерские поближе друг к другу. Один из переулков Тифлиса до революции назывался Лезгинским.
Большое число дагестанских горцев в Закавказье, в частности в Грузии, было занято в земледельческом отходе. Они отправлялись в Грузию с семьями. За один 1898 г. из Дагестана в Закавказье уехали 6 тыс. семейств, которые составляли 30 тыс. человек обоего пола. Кроме отходников, ежегодно с осени тысячи семейств перекочевывали со своим скотом на зимние пастбища в Грузию. Только из Самурского округа уходили на зиму со скотом 5 тыс. семейств.
Дагестанские отходники работали на виноградниках Кахетии, выполняя самые различные работы. Они были сторожами, нанимались косарями, чабанами, чернорабочими, работали на строительстве канав. В земледельческом отходе участвовали не только мужчины, но и женщины и дети т е. на заработки уходили всей семьей.
Отходничество положительно влияло на повышение культурного уровня населения тех аулов, округов, откуда уходили и куда возвращались отходники. Они являлись проводниками влияния на социально-экономическое и политическое развитие дагестанского аула, активно воздействуя на сложившиеся патриархальные и феодальные устои. Многие дагестанцы через Баку, Тифлис, Новороссийск, Батуми и другие города эмигрировали за рубеж.